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  • 拉卜楞 “娘乃”节

    人参果)都是午餐的上等佳品。“娘乃”节的一切费用开支、不是谁施舍的,而是全村的福利基金中开支,不足部分则由村中联户轮流负担。 拉卜楞地区的“娘乃”节共两天,第一天是高潮。第二天,则是神圣的闭...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06560588647.html
  • 念佛的好处

    我们以大恭敬心,大至诚心,大至爱心和阿弥陀佛心心相印。   佛氏门中,福好修,一分施舍,万文酬。   佛氏门中,有求必应,如法如理。   一饮一啄,冷暖自知。深信因果,论回。   因果报应,丝豪...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380089739.html
  • 帕奥禅师答:阿罗汉再投生吗?

    问:释迦牟尼佛曾为诸阿罗汉授记:经过几劫后,将在何地成佛。但是阿罗汉因烦恼已断,不再受后有,等这期寿命穷尽时,就进入般涅槃。是否会因佛陀的授记而下生人间等,因为他的心中没有烦恼、爱着的缘故,能够施舍身心财物给与众生。等到诸波罗蜜成熟时,再经由菩萨而成佛。若不是的话,将如何解说呢? 帕奥禅师答:在南传佛教里,没有阿罗汉得到佛陀授记能够在未来成佛的记载。 有一段很有名的话,是许多阿罗汉在证悟...

    帕奥禅师

    帕奥禅师阿罗汉投生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/21134290185.html
  • 弥勒佛与大肚弥勒佛

    施舍穷人,人称“布袋和尚”。常见的大肚弥勒佛像大都是圆头大耳、袒胸开怀、笑容满面的,后人则根据他独特的笑容和开怀的大肚,在各处供有大肚弥勒佛像的寺庙里题写出许多妙趣横生、饱含深意的楹联。如“大肚能容,...

    黄艳杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144390480.html
  • 偷与拿之间

    东西。爱因斯坦伟大不伟大?伟大!不伟大如何被评为千年伟人?可他也是小偷,而且情节十分恶劣。他有次与友人喝咖啡后准备坐电车回家,一摸口袋里没钱了。正好这时有个盲人在旁边讨钱。伟大的爱因斯坦不仅不施舍,...

    邓伟志

    |爱心|偷盗|问题|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09424393482.html
  • 李宁:我信佛 但只是消费者

    会 ”。但从他的名片上却得不到任何这方面的信息。有时候,他也以公司名义捐款。“慈善应该建立在爱心基础上,如果只是施舍,不会真正实现人类的互爱互助。”他这样说。...

    佚名

    |李宁|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/08432597109.html
  • 热罗上师开示偏邪道与正道正行

    。热罗上师除了按各自需要进行传法度化外,还给饥饿者施舍食物,给贫穷者施金钱财,给有病者施舍药物,给将要被处死刑的死囚犯以钱财赎命等,使很多人得到今世的快乐,也使很多人进入了来世的善道。   向以...

    热罗上师开示

    |热罗|窍诀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0827588000.html
  • 五代泉州佛教的发展

    威明庙为上生院,延请僧道岑为住持。南唐太保四年(946年),王延政从子王继勋在泉州开元寺建造《佛顶尊胜陀罗尼经》石经幢。经幢八角八面,高120百米,坚刻76行文字,除主要部分经文外,又刻记施舍建经幢人的...地方官员题名,其施舍钱财数目,从一千文、五千文到三十文等。这反映了五代时泉州以刺史为首的地方官员崇信佛教的情况,而他们建造的经幢也是他们的功德碑。此外,在泉州涂关门外法石宝觉山附近乌墨山澳的山坡上,还...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495646543.html
  • 莫高窟的西魏二八五窟及隋代各窟壁画

    乐善好施,有求必应,于是派了八个婆罗门前来找他求象,须达那果然把象牵出来施舍给他们了。他们八人骑象欢喜而去,之后,这一国的国王和大臣都大为惊骇。国王就把须达那和他的妻子儿女一齐驱逐出国。须达那沿路行去,仍不断的施舍,把财宝舍尽之后,又继续舍掉马车和衣服。最后把儿女也反缚了舍给人卖为奴婢,而更要舍掉妻子和自己。故事的结尾是孩子们被卖的时候,为他们的祖父发现了,赎了出来,才把须达那夫妇也接了回来。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333352403.html
  • 菩萨为何而行惠施

    (十三)须舍施舍,为令众生得覆护处,无所怖畏得无我力故。   (十四)以好园观奉施佛僧,为得无上寂静禅定力故。   (十五)持妙供具种种庄严,施诸佛塔庙,为得三十二相八十种好大丈夫力故。“   ...有自利行与利他行二种,布施是利他行中最显著之表现。换言之,人人随时随处都有布施之机会,只要有牺牲自我、同情他人之心,尽其在我,固不限於家财无尽方可行布施,布施到没有任何东西不可舍,施舍之后,不但不计...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030054414.html